灵隐寺里的活佛

      瓜市过后，定光回到泰清寺。老方丈觉定光根基很深，对定光说：“我有个师兄在杭州灵隐寺（亦传法相寺），你只有到那里才能成真果”。定光听后，点头称是。这事被其妻王氏知道便来送行。来时带些饭食，还烧了一碗剪了尾的咸螺蛳。定光看对其妻说：“真难为你了，现在我已出家，这咸螺蛳荤，我不吃了”。说着觉流下两颗眼泪，落到了咸螺蛳碗中，不一会碗中螺蛳一只只爬动，全活了。后来他俩把这碗螺蛳倒到门前泰清河里。泰清河里从此有了有头没尾的螺蛳。

定光去杭州灵隐寺。那里方丈还是叫他当扫地和尚。定光每一次扫地都让罗汉移动位置，等扫完，定光再让罗汉回到原位。

一天夜里，灵隐寺方丈睡得迷迷糊糊，见观音菩萨飘然而至，对他说道：“定光是位肉身活佛，需要为他盖座佛殿才是。”说完飘然而去。不久新佛殿破土动工。

新佛殿落成那天，众和尚前来进香，只见塑佛像排列两旁，正中留着一个空位。一个和尚问方丈：“为何正中大位佛座不塑佛像？”方丈说：“正中佛座是留给肉身活佛的。”就在这是，站在一旁的定光觉得身子飘了起来，耳边响起：“这佛座是你定光的……”。听着听着，他的身子落到佛座上。身旁的和尚急忙去拉，只拉下一只衣角，定光再也部不起来了。

此后，江阴泰清寺方圆几里香客，年年要到杭州灵隐寺进香，到了灵隐寺必去定光佛像求拜，寺里必优加招待，谓之“佛亲”、“乡亲”。特别是戴巷上的人去烧香，定光菩萨眼中准会流泪。

 （根据民间传说整理。戴定光的故事另有不同版本。关于戴定光的出生地传说各不相同，在华士及周边地区广泛流传。）

正德皇帝与“鸡笼山”

砂山西部泰清寺西南侧，原有一个小山丘。本属砂山一部分。

明朝正德年间，泰清寺附近的山脚下住着母子二人，母亲心地善良，儿子叫周元，勤劳厚道，每天上山打柴换米，供养母亲。

一日傍晚，周家来了两位客人，形似主仆，仆人模样者向周元母亲打个招呼，要求借宿一夜，明月早起路。

周元母亲虽穷家小户，却向来热情好客。见两人气概不凡，又见日落黄昏，确是不便赶路，急忙招呼客人进屋，升火煮饭。但家中菜蔬全无，周元母亲盼儿子早回，商议如何招待来客。 正着急之中，周肩挑山柴从砂山西部南侧小山丘回家。母亲出门迎儿，悄声说家中有来客，无菜肴待客，赶快把家中的母鸡宰了招待客人。

周元歇下柴禾，同客人寒喧几句，然后听从母亲的话开始煮水宰鸡。很快，周元把宰好的鸡交母亲做菜。晚饭，周元家有了母鸡作菜肴，客人吃得很香。席间，周元说话不多，客人中主子模样者问：“小伙子健壮厚道，为何不娶婆娘成家？”周元羞涩不知如何回话，母亲告诉客人：“我们山里人家穷，娶婆娘难。”周元说：“本来家里的母鸡可以生蛋，卖了蛋能买羊，卖了羊能买牛，卖了牛能娶婆娘。可是……”

客人主子告诉周元：“小伙子别着急，你很快会娶到婆娘。”

第二天，周元同母亲送客人走时，客人主子叫仆人给周元母子留下银两，足可让周元娶妻成家。不久，周元就娶到婆娘生子。

后来才知，那夜宿周元家的二人，一个是正德皇帝，另一个是亲信大臣。此事在百姓中传开，说正德皇帝是真龙天子，吃了我们山里人家养的鸡，于是把砂山西部南侧的小山丘称为“鸡龙山”。时间久了，有人把鸡龙山叫成“鸡笼山”。

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