说到迎请经书法宝的功德，我们要回顾一下印造佛经法宝具备的功德。
摘录自《弘一法师语录》——印造佛经佛像之十大利益：
（1）从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻。
（2）常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
（3）夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
（4）夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
（5）心得安慰，日无险事，夜无噩梦，颜色光泽，身力充盛，所作吉利。
（6）至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
（7）所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。
（8）愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，捷转男身。
（9）永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
（10）能为一切众，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法，直至三慧宏
开，六通亲证，速得成佛。
因为助印法宝使法物流通，故而可以得如此之功德。那么如果建立在这功德之上，迎请经书法宝又能得什么功德
呢？用虔敬心迎请经书法宝，得到的利益远远超越于助印的功德。
（一）经书在佛在，因此，用虔敬心迎请经书法宝，就是供养佛。
（二）能用虔敬心诵经，就是供养法。
（三）用反省的心时时自省，就是供养僧。
念念不离开佛、法、僧三宝的人，具备了一切的功德和福报。为什么这样说？《法华经》中的【是人一切世间所
应瞻奉】这一句就足以阐述了：这个人因以虔敬心供养佛、法、僧三宝所修得了大福报，一切世间都会尊敬他。
而【应以如来供养而供养之】这一句又紧接着说明白对此人尊敬的程度，我们是怎样供养诸佛如来的？对此人就
会以和诸佛如来一样的心来恭敬。为什么呢？因为他把正法保留下来，是承传正法、流通正法所以让他得到了和佛相
同的功德。
还是说《法华经》，【若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人，说法华经，乃至一句，当知是人，是如来
使，如来所遣，行如来事。】这就是说，如果你只为一个人说，哪怕只说一句，你就是如来派遣来的，你就是如来化
身，你是来为佛办事的。我们每天读诵、供养，因为虔敬心所感，对着尽虚空遍法界的一切众生及自己的冤亲债主，
这功德该有多大？【何况于大众中，广为人说】这句话是说何况是为很多人说，这功德又该有多大？又说【当知
如来灭后，其能书持、读诵、供养，为他人说者，如来则为以衣覆之。又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力，
及志愿力、诸善根力。当知是人，与如来共宿，则为如来手摩其头。】所以，以虔敬心迎请经书法宝来供养而能使正
法久住，能得到如来摩顶的功德。
