印光法师语录——【大藏经者，如来之慧命。人天之眼目。无名长夜之智炬。生死苦海之慈航。觉先觉后之法源。世出世间之道本也。若非宿植善根。历劫莫闻名字。况亲承供养。受持读诵。依之修习。以迄圆证乎哉。此一大藏所说之法。乃十法界生佛凡圣即心所具之法。】

        籍2013年农历6月19日（阳历7月26日）即观世音菩萨成道纪念日，泰清寺将隆重举行迎请《乾隆大藏经》暨祈福放生法会。

        说到《乾隆大藏经》，我们有必要了解大藏经的缘起和历史。
        佛法正式传入中国，是在公元六十七年，当时是东汉明帝永平十年，传说汉明帝做了个梦，梦中看见一位相好庄严、金光灿烂的金人，一手拿着一把弓，一手拿着两支箭，就在金銮殿上空飞来飞去，梦醒以后，汉明帝就把梦中所见的事情问了大臣，大臣回答：[我听说西方有圣人，名字叫做佛，而陛下所梦金人，手拿一弓二箭，这就是佛字。]于是汉明帝便派人到印度去请求佛法，路途中，巧遇伽葉摩腾竺法兰两位法师，带着佛像和经典从印度来到中国弘扬佛法，汉明帝就以最隆重的仪式把两位尊者迎接到洛阳，并兴建了白马寺供养两位法师，也开始了佛典翻译工作。隋、唐时代朝廷设有收集佛典的书库，称为大藏。而总称其所收佛典为大藏经、藏经或一切经，原意是指汇集汉文一切佛教经典的大型综合性丛书。就是将一切佛教经典有组织有系统的汇集起来。
      《乾隆大藏经》是清代唯一官刻汉文大藏经。清雍正十一年西元一七三三年，雍正皇帝在北京贤良寺设立藏经馆，以明朝的《永乐北藏》为基础，总集了历代经藏论述于雍正十三年西元一七三五年正式开雕，至清高宗乾隆三年西元一七三八年完成，全称为《乾隆版大藏经》，又名《清藏》、《龙藏》。《龙藏》分类依千字文为序编目，自“天”字起，至“机”字止，共七百二十四字，每字为一函，每函十卷，计七千两百四十卷，共计六千七百万余字，是我国最大的版刻典籍。此经最初开刻于贤良寺，当时只印刷一百部，乾隆二十七年西元一七六二年，由朝廷全部颁赐给内廷和各地的寺院作为供奉珍藏之用。清代以前，历代雕刻的经板多毁于兵火，只有《龙藏》经板基本完整保留下来，成为稀世之宝。但文革期间，对保存文物的疏忽，导致部分经板损毁，幸好北京城门外白塔寺内藏有一部曾被乾隆皇帝下令处理的《乾隆大藏经》，因早已被封入塔中无法拆塔抽出经函，所以只能作罢，才显现出今日《龙藏》之原貌。 故《乾隆大藏经》是我国历代官刻大藏经极为重要的一部，实际收录元、明、清三代高僧大德的经、律、论、杂著等168册。

          金刚经云：若是经典所在之处，则为有佛，经典即是佛的法身，有佛经的地方，佛法就永不断灭，大藏经只要尚留一部在人间，佛法就能承传下来。古人云：【欲消灾免难，唯有宣扬古圣贤佛菩萨之教育，唯断恶修善，才能消灾免难于万一。而说明因果之事理，莫如佛经详尽，其中当以大藏经最为完整，三藏十二部，大小乘佛法尽在其中】。

          泰清寺一贯秉承佛陀【无缘大慈，同体大悲】之精神，如今得如此殊胜之法宝，为同耕福田，愿十方广大善信大众能随喜参加，同沾法喜，同修福慧，同感佛恩，同结法缘！