2014年9月26日（农历的九月初三），正值观世音菩萨出道日即将到来之际，这天清晨五点，天刚蒙蒙亮，泰清寺念佛小组50余人在大和尚的召集之下，在泰清寺山门外集合，准备普陀灵隐为期三天的朝山实修之行。
    泰清寺，自观音文化园送子观音落成以来，香客络绎不绝，可谓香火鼎盛。大和尚德高望重，平日里以谦逊温和、慈悲关怀、谈吐优雅、宽仁律己形成一片磁场，感染着大众从香客迈入佛门，形成了一个念佛小组，在梵呗声中沐浴着法雨的滋润，让心灵得到净化和升华。如今佛教的年轻化，大和尚引领大众以朝山进香作为契机，让大家在快乐中念佛，在快乐中接受佛教的传统文化，从感悟中提高自身修养和品位，在生活中做个快乐的念佛人。
    普陀山，是和峨眉山、九华山、五台山并列的四大名山之一，是观世音菩萨的道场，在这里我们看到了磐陀石：一片开阔的山顶平台上，一对摇摇欲坠，实则稳如磐石的巨石，相传这里就是观世音菩萨的说法处。二龟听法石，有两石酷似海龟，相传两龟受龙王之命前去探听观世音菩萨说法，只因听得入了迷，忘了归期，遂化身为石。在二龟听法石上端有五十三参石，大则侧立百尺，小则相累若卵，参差错列，生态各异，传说为53名罗汉，在此听观音菩萨说法。元代书画家赵梦颖《游补陀》诗云：“涧草岩花多瑞气，石林水府隔尘寰。”观音洞，洞似一大型石室，天然生成，洞内有一石柱，悬垂至地，洞周石壁雕有观音像，栩栩如生。
     礼拜了普济禅寺、宝陀讲寺、圆通禅院，我们来到紫竹林，紫竹林“不肯去观音院”观世音菩萨，传说五代后梁贞明二年，一日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，于是便在此建了“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。礼拜完不肯去观音，我们来到亭子旁的大海边，这里香客聚集、大海环绕、奇山异石、紫竹成荫、再配上一道人吹上一曲《碧海箫声》，简直是美轮美奂的人间佛国。
    接着我们朝拜南海观音，南海观音以总高为33米、顶现弥陀、右手现无畏印，妙相庄严、慈悲和蔼。观世音菩萨大慈大悲、寻声救苦，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，让我们礼拜时不由感觉自己是一个游子，如今投入了母亲的怀抱，禁不住泪如泉涌，哽咽不已。
    我们又来了美丽的杭州.把丝绸、茶叶和烟雨江南－个淋漓精致，感慨万千的文化名城。到江南著名古刹之一杭州灵隐寺。杭州灵隐寺，至今约一千七百年历史，是佛教禅宗十大古刹之一，又名云林寺。开山祖师为西印度僧人慧理和尚，在东晋咸和初，由中原云游入浙至杭州，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。
      最后来到苏州第一名山穹窿山的宁邦寺,穹窿山为太湖东岸群山之冠，因而又有“吴中之巅”的美誉，享有吴中第一福地之说。坐落于穹窿山二茅峰的宁邦寺，远眺间隐约可见，似一位隐者。宁邦寺，但见古刹四周层峦叠嶂，树木葱茏。从地面的天王殿到山顶的钟楼，共有台阶500多级，十分雄伟险峻。道观殿宇亦是星罗棋布、建筑宏伟，堂内神像，塑造精巧，形象逼真。
    大和尚此次召集念佛小组开展九月朝山之行，由四大名山之一观世音菩萨的道场普陀山到杭州灵隐禅寺，再到苏州穹窿山，用他的智慧引领大众在参观中感受中国的传统文化，从对观世音菩萨的崇敬之心进一步坚定信心，脚踏实地将佛教文化带入生活，如禅茶文化——遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶韵茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和静清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。去享受生活就是禅、禅就是生活的乐趣。以念佛发愿为人生目标，以三世因果为劝人止恶向善，在为人处世中不断的修真、向善，最后完善高尚的人格品味，为自己创建一个有意义的人生。