佛学难解（第二小节）
 所幸者，凡事皆有方便（方式方法，便是便用）。乃佛学之次第，不外[信解行证]四大纲宗（纲是纲领，宗是宗旨）。信（2）是信乐佛所说法，亦即相信经上之言；解（3）则了解佛法内涵义理；行是依所理解，实地修行；证则证得各种果位。或问：何不先解后信，却来先信后解呢？这是因为佛法深广无边，如果先解而后信，则恐无学佛之期。故使先信而作随分解，如此自然愈解而愈信，愈信而愈解，而行亦弥坚，证亦弥速矣。此四大纲宗，各有方便，而行证在后，尚非初学所急，初学之急，在於信解，遂为明[信解]的方便（4）.

注解：
（2）信：自明见理，心无疑虑也。
（3）解：有二义。一、释之义。即释文义而消疑滞也。又具云解释或曰解义。二、知解之义。即谓由见闻义理而生之心解也。对于行而言。如信解、领解、悟解、了解之类是也。
（4）方便：方者方法，便者便用，便用契於一切众生之机之方法也。